聖嚴師父看達賴喇嘛訪台: 學習他謙虛、 開朗的風範聖嚴師父看達賴喇嘛訪台: 學習他謙虛、 開朗的風範以下是聖嚴師父的開示內容:西藏精神領袖達賴喇嘛是當今之世,唯一能夠代表正統佛教向世界發言的宗教領袖,他以謙虛、和藹、可親的態度,將佛法介紹給世人,使得藏傳佛教在世界各地,都受到極大的歡迎。而達賴喇嘛本人所宣揚的和平與慈悲,他所享有的國際聲望,在在顯示出他是一位不分宗教、國界,具有真知卓見的世界級領袖人物。吳哥窟今天,達賴喇嘛能有此一殊勝因緣來到臺灣,我們非常歡迎他的來訪。  達賴喇嘛的來訪,除了帶來藏傳佛教的訊息,他那自在、親和的風範,謙虛、開朗的儀態與心態,更值得我們臺灣佛教徒學習。  他的到訪,對臺灣宗教界而言,應是有相當正面積極的意義;特別是不久前,臺灣社會發生一些宗教事件,達賴喇嘛此行,可說為臺灣佛教界帶來許多新的氣象。  尤其對顯教的法師或居士們,受了他的感召與激勵後,相信將會更虛心經營弘法有巢氏房屋的事業,加強教理的研究與修行的實踐,若能因此吸引更多優秀的人才加入,相信未來我們佛教將會有更光明的發展。  藉著達賴喇嘛的訪問,希望能讓臺灣民眾瞭解到,藏傳佛教並不是專門用來求財、學神通的,也不是只用神秘方式加持、祈福、消災、治病,而能進一步的了解到藏傳佛教的精義。  例如,藏傳佛教非常重視邏輯、思辨,不會含混其辭,不論是對教理名相或修行次第,都有非常細膩的分析、說明、解釋,絕不會模稜兩可。這一點和漢情趣用品傳佛教很不一樣,因為漢人文化向來比較重視全面的觀念,強調整體、全體大用,比較不注重細部的探討。  如果能夠藉由達賴喇嘛的來台弘法,學習藏密的優點,以開放的心態接收其精髓,取長補短,對我們漢傳佛教的復興將有很大的幫助。  此外,達賴喇嘛的來訪,也開啟不同宗門、宗教間學習的互動。至於如何接納不同宗教,就如同達賴喇嘛所說:﹁站在佛教徒的立場,一定認為佛教是最好的,可是對其他人來說,就未必是最好的了。﹂買房子這也就是說,不論是信仰佛教,或是信仰有一位造物主,都沒有關係,只要共同以愛、和平、和諧為基礎,摒棄鬥爭、戰爭,尊重彼此的差異,發揚共同點,那麼世界就會漸趨和諧,減少許多征伐與對立。 達賴喇嘛來臺帶來良善而積極的風氣,將能促使未來各宗教之間,以及佛教各宗派之間,都能以寬廣的心胸,包容、承認、容許他人的特色與不同點,並能各自發揮其優點,學習他人的長處。  聖嚴師父和達賴喇嘛世紀對談---活動紀實前二天的新成屋活動,達賴喇嘛講述為什麼教理和禪修是成就開悟不可缺的基礎;如何透過這個基礎,證驗到空性的智慧,得到全然的解脫,而產生無我的慈悲來利益眾生。他並介紹宗喀巴大師所說的﹁聖道三要﹂,極有次第的解釋了出離心、菩提心,以及空正見為修行人最終之目的,也就是得到佛果位的圓滿涅槃。達賴喇嘛在講到菩提心時,因感念龍樹菩薩之恩德,而不禁落淚。 第三天是法會的高潮,當日上午,達賴喇嘛傳授文殊師利菩薩智慧灌頂,下午則與聖嚴租屋網師父就漢藏佛教無上智慧的教義舉行對談。首先,聖嚴師父介紹了中國佛教的發展、思想及修行的方法,又說到漢藏這兩個佛教系統,本來就是同一個母親所生,後來兄弟倆分家了,現在又彼此相認了。這二天聽了達賴喇嘛的弘法開示之後,聖嚴師父感受到藏傳佛教的教理次第嚴密,修行極為謹嚴,因此,也願意虛心的學習一些藏傳佛教,使得漢傳佛教能有更大的發展。同時,聖嚴師父也介紹禪宗的三部主要經典,像《金剛經》、《維摩經》、《楞伽經買屋》,講的就是發菩提心、空性、如來藏;修禪宗必須先發菩提心,受菩薩戒,而菩薩戒的「三聚淨戒」與「聖道三要」是完全相應的。用智慧才能一勞永逸 達賴喇嘛也接著說,這是他第一次和中國的阿闍黎直接對談,當他知道聖嚴師父曾在山中閉關六年之久,不禁起了尊敬仰慕之心,而且從談話的表情以及內容之中,知道聖嚴師父是一位有涵養的真正修行者。 在談話中,兩位宗師就漢藏佛教的思想、學術、修行等課題上,作了深入的交流。而兩位佛西裝外套教領袖高超的智慧、幽默的對談,更使會場氣氛高潮迭起,掌聲不斷。尤其最後在聽眾問到對神通的看法時,兩人不約而同的相視哈哈大笑;達賴喇嘛回答說:「不懂就說不懂,沒有神通就說沒有,如果遇到自己說是有神通的人,那倒是要懷疑他了!」聖嚴師父的回答是:「神通是有的,但是佛陀曾告誡弟子們不要隨便使用神通,因為用神通只是暫時的,用智慧才能一勞永逸,所以還是求智慧吧!」 對談會在兩位宗師互贈哈達、握手歡笑中圓滿結束。澎湖民宿三天來最辛苦的蔣楊小仁欽,是全場的焦點人物,他的中文、藏文俱佳,翻譯時幾乎不經思考,不但反應靈敏、口齒清晰,小小年紀就對佛學如此地精博,忠實的將兩位宗師所講的內容,以快速生動的語調、動作傳譯給聽眾們。因此,聖嚴師父也特別將達賴喇嘛所贈的哈達送給了這位小喇嘛,以感謝他的辛勞。 這一場達賴喇嘛與聖嚴師父跨越二十一世紀的智慧對談,將增進漢藏兩大佛教系統的互動與交流,為未來的人類精神文明帶來開創性的光明遠景房屋買賣
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