聖嚴師父看達賴喇嘛訪台： 學習他謙虛、 開朗的風範聖嚴師父看達賴喇嘛訪台： 學習他謙虛、 開朗的風範以下是聖嚴師父的開示內容：西藏精神領袖達賴喇嘛是當今之世，唯一能夠代表正統佛教向世界發言的宗教領袖，他以謙虛、和藹、可親的態度，將佛法介紹給世人，使得藏傳佛教在世界各地，都受到極大的歡迎。而達賴喇嘛本人所宣揚的和平與慈悲，他所享有的國際聲望，在在顯示出他是一位不分宗教、國界，具有真知卓見的世界級領袖人物。吳哥窟今天，達賴喇嘛能有此一殊勝因緣來到臺灣，我們非常歡迎他的來訪。 達賴喇嘛的來訪，除了帶來藏傳佛教的訊息，他那自在、親和的風範，謙虛、開朗的儀態與心態，更值得我們臺灣佛教徒學習。 他的到訪，對臺灣宗教界而言，應是有相當正面積極的意義；特別是不久前，臺灣社會發生一些宗教事件，達賴喇嘛此行，可說為臺灣佛教界帶來許多新的氣象。 尤其對顯教的法師或居士們，受了他的感召與激勵後，相信將會更虛心經營弘法有巢氏房屋的事業，加強教理的研究與修行的實踐，若能因此吸引更多優秀的人才加入，相信未來我們佛教將會有更光明的發展。 藉著達賴喇嘛的訪問，希望能讓臺灣民眾瞭解到，藏傳佛教並不是專門用來求財、學神通的，也不是只用神秘方式加持、祈福、消災、治病，而能進一步的了解到藏傳佛教的精義。 例如，藏傳佛教非常重視邏輯、思辨，不會含混其辭，不論是對教理名相或修行次第，都有非常細膩的分析、說明、解釋，絕不會模稜兩可。這一點和漢情趣用品傳佛教很不一樣，因為漢人文化向來比較重視全面的觀念，強調整體、全體大用，比較不注重細部的探討。 如果能夠藉由達賴喇嘛的來台弘法，學習藏密的優點，以開放的心態接收其精髓，取長補短，對我們漢傳佛教的復興將有很大的幫助。 此外，達賴喇嘛的來訪，也開啟不同宗門、宗教間學習的互動。至於如何接納不同宗教，就如同達賴喇嘛所說：﹁站在佛教徒的立場，一定認為佛教是最好的，可是對其他人來說，就未必是最好的了。﹂買房子這也就是說，不論是信仰佛教，或是信仰有一位造物主，都沒有關係，只要共同以愛、和平、和諧為基礎，摒棄鬥爭、戰爭，尊重彼此的差異，發揚共同點，那麼世界就會漸趨和諧，減少許多征伐與對立。 達賴喇嘛來臺帶來良善而積極的風氣，將能促使未來各宗教之間，以及佛教各宗派之間，都能以寬廣的心胸，包容、承認、容許他人的特色與不同點，並能各自發揮其優點，學習他人的長處。 聖嚴師父和達賴喇嘛世紀對談---活動紀實前二天的新成屋活動，達賴喇嘛講述為什麼教理和禪修是成就開悟不可缺的基礎；如何透過這個基礎，證驗到空性的智慧，得到全然的解脫，而產生無我的慈悲來利益眾生。他並介紹宗喀巴大師所說的﹁聖道三要﹂，極有次第的解釋了出離心、菩提心，以及空正見為修行人最終之目的，也就是得到佛果位的圓滿涅槃。達賴喇嘛在講到菩提心時，因感念龍樹菩薩之恩德，而不禁落淚。 第三天是法會的高潮，當日上午，達賴喇嘛傳授文殊師利菩薩智慧灌頂，下午則與聖嚴租屋網師父就漢藏佛教無上智慧的教義舉行對談。首先，聖嚴師父介紹了中國佛教的發展、思想及修行的方法，又說到漢藏這兩個佛教系統，本來就是同一個母親所生，後來兄弟倆分家了，現在又彼此相認了。這二天聽了達賴喇嘛的弘法開示之後，聖嚴師父感受到藏傳佛教的教理次第嚴密，修行極為謹嚴，因此，也願意虛心的學習一些藏傳佛教，使得漢傳佛教能有更大的發展。同時，聖嚴師父也介紹禪宗的三部主要經典，像《金剛經》、《維摩經》、《楞伽經買屋》，講的就是發菩提心、空性、如來藏；修禪宗必須先發菩提心，受菩薩戒，而菩薩戒的「三聚淨戒」與「聖道三要」是完全相應的。用智慧才能一勞永逸 達賴喇嘛也接著說，這是他第一次和中國的阿闍黎直接對談，當他知道聖嚴師父曾在山中閉關六年之久，不禁起了尊敬仰慕之心，而且從談話的表情以及內容之中，知道聖嚴師父是一位有涵養的真正修行者。 在談話中，兩位宗師就漢藏佛教的思想、學術、修行等課題上，作了深入的交流。而兩位佛西裝外套教領袖高超的智慧、幽默的對談，更使會場氣氛高潮迭起，掌聲不斷。尤其最後在聽眾問到對神通的看法時，兩人不約而同的相視哈哈大笑；達賴喇嘛回答說：「不懂就說不懂，沒有神通就說沒有，如果遇到自己說是有神通的人，那倒是要懷疑他了！」聖嚴師父的回答是：「神通是有的，但是佛陀曾告誡弟子們不要隨便使用神通，因為用神通只是暫時的，用智慧才能一勞永逸，所以還是求智慧吧！」 對談會在兩位宗師互贈哈達、握手歡笑中圓滿結束。澎湖民宿三天來最辛苦的蔣楊小仁欽，是全場的焦點人物，他的中文、藏文俱佳，翻譯時幾乎不經思考，不但反應靈敏、口齒清晰，小小年紀就對佛學如此地精博，忠實的將兩位宗師所講的內容，以快速生動的語調、動作傳譯給聽眾們。因此，聖嚴師父也特別將達賴喇嘛所贈的哈達送給了這位小喇嘛，以感謝他的辛勞。 這一場達賴喇嘛與聖嚴師父跨越二十一世紀的智慧對談，將增進漢藏兩大佛教系統的互動與交流，為未來的人類精神文明帶來開創性的光明遠景房屋買賣。
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